八字与命运 (转载)
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前不久我算过一个五十年代出生的八字，女命。她的女儿经常看我的博客，出于尊重，八字就不列出来了。从八字看，带了几个很严重的导致离婚的因素。一是月令带阳刃，二是月令阳刃冲破夫妻宫，三是天干与日柱丁壬争合，四是大运走了很多年不利婚姻的运程。象这样种种不利因素汇聚的八字，是可以直接断为离婚的。但她竟然没离，只是常有些吵吵闹闹而已。说实话，当时我是百思莫解。若说处在边缘状态的八字，断得不对，还可以解释。但这么强烈的离婚信息，婚姻却能到老，是无论如何牵强附会都解释不来的。后来聊起来，她女儿说，当地比较偏远，封闭而传统，几十年来离婚率为零，那里压根儿就没有这个事。夫妻就算有矛盾，谁也不会想到通过离婚来解决。当地的这种观念，保全了她的婚姻与家庭。
再在此之前，还算过一个80后的八字，上一条运上有离婚迹象。但他却有本事在同一条运上，先后离了三次婚。这就是将婚姻当成儿戏一样了。与前面的例子比起来，前例是将命中的不利的因素，降低到了最轻的程度；他却是将命中不利的象，发挥得淋漓尽致、登峰造极了。
前些天看过一则报导，国内1980年的离婚率是0.7%，而今年大城市的离婚率在30%左右。差不多的八字，生在不同的年代，社会背景不同，观念不一样，实际情况有可能各不相同。
再如结婚时间，生在农村的话，一般二十二三岁就得结婚的，生在城里面，一般都得二十八九岁才会结婚。在建国前，十六七岁出嫁是正常的情况，五六十年代的八字，二十出头结婚比较普遍，而在现代，却很少有这么早结婚的。随着时代发展，社会观念在不断变迁，婚姻及其它种种情况都在相应地发生改变。观念是心的一部分，心变则命变，从时代变迁中，同样可以佐证。
相同的八字，差不多的背景，在不同的人也有很大的区别。如下是一位易学高手的亲身经历，这篇文章在网上流传得很广，影响较大。原文节录如下：
“举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历、父母情况、身体各方面都有差异。她是本科，但我是硕士；她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好；她有心率不齐，我没有。我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。
那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸。但我呢，是路上骑车被人把包给我抢了，之前还丢手机，前后加起来破财大概4000左右。她呢更不幸，被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。在八字里可以类象为车，刀，金属等等，所以我骑车被抢和她被刀捅腰，命理都是一样的，但是实际应象就有很大不同。”
在这个案例中，实际上很多现象，只能下较为近似的断语。再高明的先生，也只能通过直断几件极为明显的事震住人，而不可能给人的一生列个描摹如生的传记出来。因为从现实角度而言，这是个不可能完成的任务。从理论上讲，八字有其非同寻常地准确的一面，比如性格、相貌、居住环境、亲属状况、健康情况、生活的层次、运程的起伏周期、某些年份的特殊事件...有时拿到一个八字，很是惊叹，这么简单的几个字，竟然能藏着这么丰富的信息量。但如同所有的预测方法一样，八字是一个数据化与模拟化混合的系统，这中间的模糊因素，是不断加入的新的因素。《易经》的权威性与精准度是不容质疑的，翻开《易经》，只有少部分直接下结论，而大部分是规劝人如何应对现状。八字并不注定一切，大部分情况下、很大程度上操之在己。
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，记载了一则八字相同的命例：
“无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚，互相补矣。二夫人并寿考，陈夫人早寡，然晚岁康强安乐；邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又相补矣。”
大意是：两位清代女子，八字完全相同。嫁的都是二品官，一个是礼部侍郎，另一位嫁的是布政使，这是命运的相似点。不同的地方，礼部侍郎地位更高，而布政使的收入更丰厚。布政使夫人的的老公去世得早，但她本人却健康富足；礼部侍郎的夫人与老公白头偕老，却晚年双目失明，家境也衰落了。这就是福报上整体的平衡，各各成熟方向各有所不同，鱼与熊掌不能兼得。后天的心与行为可能导致的改变也不一样。
打个比方，八字就象一个毛坯房。算命先生只能算出房子有多大面积、有几室几厅、房间布局、采光朝向等等，这些固定值是可以测算得很准确的。至于拿到钥匙后，房间装修风格、家俱摆设，却不是毛坯房决定的。没有人能算出家中摆的是几千元买来的二手沙发，还是几万元的进口沙发。出生的那一刻，就相当于拿到了毛坯房的钥匙，想装修得象个皇宫，还是脏乱得象个难民营，得之在己，失之亦在己。
八字是以出生时间取象预测未来的，相当于一个测算工具，可以测量出到出生那一刻为止，一个人带来的福报与灾祸的容积表与成熟时间表。但在生命流程中，不断有新的因素增加进来，平时的心念与行为，及外来的环境影响，导致的不断发生的命运修正，是无法测量出来的。日常生活中，一起心一动念，都在影响着命运的轨迹。数量与性质的不同，所导致的改变也不一样。比如性质极为恶劣的事，或发心至诚至善的行为，可以大幅度改变既定的轨迹。细微事件的长期的积累，也能绳锯木断，水滴石穿。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这就是量变到质变。所以刘备的遗嘱中强调：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
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